楊曦的心中非常不痛快。雖然他已經知道自己確確實實穿越了，但心中仍舊非常不痛快，尤其是知道自己成了楊廣的兒子。他認為自己不應該穿越�？偨Y現代人穿越原因，基本上都是很不走運的。比如，丟了工作，沒了女朋友，萎靡不振，精神恍惚，被車撞，被雷劈，抑或者掉進下水道；又如，一些見義勇為的人，發揮了為人民服務的精神，壯烈犧牲了；再如，自己就是升斗小民，買了彩票，誰知道竟然中了巨額大獎，受不了刺激，激動而亡�？傊�，自己似乎沒有占一條，還他娘的穿越了，還成了楊廣的兒子�；逇�！
不過，楊曦已經接受了這個現實。他又想：既來之，則安之，反正還早著哩。如此一想，心中果然暢快多了。突然間來了興致，決定游一游這隋時的少林寺。于是，便向自己的母妃請求，允許自己出去。一開始，蕭氏怕他再受寒，畢竟二月的天還是有些寒冷的，不讓他出去，卻經不起楊曦的軟磨硬泡，也就答應了，不過卻讓貴兒跟著他。楊曦已經知道，這個貴兒就是歷史上楊廣的妃嬪之一的朱貴兒。楊曦住的地方是西禪堂，面東背西而落，緊鄰西禪堂南側的是庫房，北面則是一處角門，通往后院。西禪堂東面正對著面西背東坐落的東禪堂，東禪堂的南側是少林寺眾僧平日用齋的廚房，北面也是一處通往后院的角門。東西禪房中間即是一處庭院。庭院正中央是一條石板路，路的南面通向前面的一處大殿，北面通向一座和東西禪堂高度差不多的灰色磚瓦房。這座磚瓦房就是方丈室。方丈室坐落在院子的正中央，與石板路和前面的大殿正處在少林寺的中軸線上。方丈室面南背北而落，左右兩邊就是通往后院的兩處角門。路南面的兩側也有兩側角門通往前院。他決定先到前面看看，隨后再到后面。
待楊曦到前院抬頭看向大殿牌匾時才知道這是大雄寶殿。只是楊曦有些奇怪，為何不見天王殿。因為他到前院時直接看到了山門。楊曦前世雖然沒有到過少林寺，卻也在網上看過少林寺的建筑介紹和圖片，記得大雄寶殿前面是天王殿，天王殿的前面才是少林寺的山門。其實，隋時的少林寺和現在的大不一樣�，F在的天王殿就是少林寺原來的山門，現在的山門則是前移建成的。楊曦心中只是略微疑惑，卻并沒有想太多。
大雄寶殿，古時又稱為“三世佛殿”和“琉璃大殿”，通常稱大殿，正殿，寶殿，是一座寺院的活動中心。僧侶們的法事活動大多數就是在大雄寶殿完成的。比如早課，晚課，拜懺，回向，普佛。楊曦和貴兒直接進入了大殿。
“阿彌陀佛。不止小郎君和小娘子兩位小施主來我寶殿所為何事？”楊曦和貴兒剛進大殿就聽到一聲佛號，扭頭過去，原來是一位老僧。楊曦認得他，是洪遵法師。楊曦是知道洪遵法師的，也在少林寺網站的“少林高僧”介紹中看見過他。洪遵（528～608），相州人，俗姓時。他八歲到少林寺出家，跟從師父資云，后遍訪叢林，參學問法，佛法日精。北齊朝庭授予他“斷事沙門”，負責處理僧人違反佛教戒律之事。隋時，文帝也封洪遵為官，但他仍住在少林寺內。隋文帝開皇七年（587年），洪遵被舉召赴京，與天竺僧一起翻譯佛經，后受敕命為眾僧講律宗，為一代律宗大師。
“難不成來這大殿定要有事么？”楊曦反問道�！拔抑皇呛闷孢@治好我的病的寺院，便想看看這寺院比長安的有何不同�！�
“倒也不是定要有事才能來這大殿�！焙樽裼行@異楊曦這個三四歲的童子言語的犀利。就連旁邊的朱貴兒也有些詫異小郎君的口利�！熬闶枪┓鹬�，何來不同之處？小郎君即是觀我寺院，就由老衲為小郎君解惑如何？”
“甚好。多謝大師�！睏铌芈犃T，甚是高興。高僧當導游，那待遇可是杠杠的。楊曦抬頭，看到大殿中央供奉著三尊佛像。中間的楊曦知道，是如來佛祖釋迦牟尼，卻不認識兩旁的兩位，便問洪遵：“這上面的都是誰？”
這其實是楊曦孤陋寡聞了。不過洪遵卻并沒有任何想法，畢竟站在自己面前的只是一個三四歲的童子，便答道：“殿內供奉的三世佛像，正中為娑婆世界的釋迦牟尼，脅侍為文殊、普賢兩菩薩，他們合稱‘華嚴三’”；左側為東方凈琉璃世界的藥師佛，又稱‘大醫王師’，其脅侍為日光、月光兩菩薩；右側為西方極樂世界的阿彌陀佛，脅侍為觀音、大勢至兩菩薩，他們合稱‘西方三圣’。釋迦牟尼兩旁侍立的一為迦葉尊者，一為阿難尊者�！�
“藥師佛？阿彌陀佛？日光菩薩？月光菩薩？大勢至菩薩？他們是誰？”楊曦有些疑惑了。他看到觀音菩薩的造像是男的，又禁不住發問：“觀音菩薩不是女的么？”
聽到這句話，洪遵愣住了，朱貴兒也有些詫異。觀音菩薩是女的，這是誰在胡言亂語。洪遵有些慍怒，便問道：“小郎君從哪里聽到觀音菩薩是女的？老衲定要和他理論一番！”楊曦知道自己可能搞錯了，便故作不知，答道：“我也忘了�！蓖瑫r又在心里誹謗：“后世的觀音不就是女的么？《西游記》里邊不就是這樣演的，人們家里供的觀音那個不是女的。要理論你去找吳承恩去�！逼鋵�，觀音菩薩確實是男的，現在敦煌石窟之中的觀音像就是男的�，F代人將觀音認作是女的，一是受《西游記》影響；二是將其美化，或是東方化了。將觀音認作女的，最早是在宋代：當時流傳唐玄奘西行取經，有靈猴化作白衣秀才隨行。里面的觀音就由男變女了。
洪遵決定好好給楊曦上一課，好好普及一下佛學常識�！靶±删鹨牶詠y語。觀音菩薩是男的。觀音菩薩：又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，有字可知是‘觀察（世間民眾的）聲音’的菩薩，是阿彌陀佛的左脅侍。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱‘觀世音’�！�
“藥師佛：又名‘藥師如來’、‘藥師琉璃光王如來’、‘大醫王佛’、‘醫王善逝’、‘十二愿王’，為東方凈琉璃世界之教主。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央，身后有光環、祥云、遠山。
日光菩薩：漢譯有日光、日光遍照、日曜等名，為藥師佛的左脅侍，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩的名號，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’。此菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
月光菩薩：漢譯有月光、月凈、月光遍照等名，為藥師佛的右脅侍，秉持著藥師如來的正法寶藏。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。
阿彌陀佛：別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王，密號為清靜。阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主，以無盡愿力誓渡一切眾生，不舍悲愿，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死后更可化生其極樂凈土，得享一切安樂。
大勢至菩薩：又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，是阿彌陀佛的右脅侍。根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害......”
洪遵滔滔不絕講了將近半個時辰，楊曦聽得頭暈腦脹，暈暈乎乎。卻又不敢打斷洪遵。待洪遵講完之后，楊曦心中只有一個念頭：終于解脫了！
待從大雄寶殿出來，楊曦決定到后面看看。洪遵決定陪他一起去。楊曦說什么也不讓他陪了。洪遵只得作罷。不過，卻讓殿中的一位小和尚跟隨著他。
隋時的少林寺遠不及現代的規模。許多建筑還沒有建造。比如：山門前的“跋陀開創”和“祖源諦本”兩座牌坊；山門和天王殿西面的少林藥局，東面的慈云堂和碑廊；大雄寶殿前西側的鼓樓以及鼓樓北的六祖殿，東側于鼓樓相對的鐘樓；大雄寶殿后面的藏經閣，少林寺最北邊的千佛殿.....
少林寺最后面是初祖殿，兩邊各有一個六角亭，叫“立雪亭”。初祖就是禪宗初祖菩提達摩，就是達摩祖師。立雪亭紀念的是禪宗二祖慧可斷臂求法的故事。北魏正光元年（公元520年），神光前來初祖殿求法，達摩閉門面壁，置之不理，神光在門外恭候。時值數九寒天，大雪紛飛。第二天天亮時，積雪沒膝，達摩仍不理會，并堅定地說：“除非天降紅雪”。神光為表示其誠意，拿出利刀，砍下自己的左臂獻給達摩。達摩見他心誠，把衣缽傳授給他，賜法名慧可。
將少林寺游歷了一番后，楊曦感到很疲勞，便決定回去。經過一處院落時突然聽到“嗨黑”的吆喝聲和“?評”的棍棒聲。有些奇怪。便問小和尚：“這院中是什么人，怎么又棍棒聲？”
“是善護師兄，志操師兄和曇宗師兄他們在練武�！毙『蜕谢卮�。
“善護，志操，曇宗。不就是歷史上救了秦王李世民的‘少林十三棍僧’么�！睏铌匦闹幸粍�。
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